¿Por qué lo moral no viene de la razón?

Porque Hume considera a la razón como un descubrimiento de lo que es verdadero o falso y esto consiste en concordar o desconcordar las relaciones ‘reales’ de las ideas o con la existencia real y los hechos, y todo lo que no sea susceptible de esa concordancia (o discordancia) de ser verdadero o falso no puede ser nunca un objeto de nuestra razón. Ahora bien las pasiones, voliciones y acciones no son susceptibles de una concordancia o discordancia, tal por ser los hechos y realidades originales completos en si mismos y no implican referencia a otras pasiones, voliciones y acciones. Es imposible entonces que se estimen como verdaderas o falsas y que sean o no contrarias a la razón. Debido pues, que Hume identifica lo moral sobre las acciones o afecciones es que no tengan relación con la razón. Mientras se conceda que la razón no tiene influencia sobre nuestras pasiones y acciones es en vano pretender que la moralidad se descubre por una deducción a la razón. Es por eso que Hume afirma “Las acciones pueden ser laudables o censurables pero no pueden ser razonables o irracionales” Para Hume las distinciones propias de la moral no son un producto de la razón, para él la razón es inactiva y no puede ser la fuente de un principio activo, como la conciencia o el sentido moral.